不杀何雪恨? 「赤穗义士」与「大阪义士祭」

2020-06-14浏览量913 收藏量425 193热度

不杀何雪恨? 「赤穗义士」与「大阪义士祭」

最近见香港朋友热衷于因果报应、「积不善之家必有余殃」、「祸不及妻儿」等话题,令我想起每年十二月中例行的「大阪义士祭」,记念在「元禄赤穗事件」中,为主君报仇的 47 名义士。

「元禄赤穗事件」是江户时代一次重大事件,与「曾我兄弟复仇」、「键屋之辻决斗」并称日本三大复仇事件,后来直接改编成歌舞伎剧目、电影「忠臣藏」等,甚至拍过一套面目全非的西片「47 Ronin」,是日本家传户晓的历史故事。

赤穗藩藩主浅野长矩,因积怨(实际原因众说纷纭)在江户城内,用刀砍伤高家旗本吉良义央,即日遭德川纲吉将军赐死,切腹谢罪。基于江户时代「喧哗两成败」的封建时代判案原则,不问谁是谁非,发生冲突的双方都会受到处分。然而浅野切腹,受轻伤的吉良却未受罚,令浅野家家臣十分愤慨。然后幕府决定没收赤穗城,再圈禁浅野长矩弟弟浅野长广,家业再兴无望。大石良雄为首的赤穗藩浅野家重臣,开始策划向吉良上野报仇。

筹备约一年后,大石良雄率领前赤穗家臣,共47人夜袭吉良宅邸,成功斩杀吉良义央,将首级供在泉岳寺主君墓前。赤穗家臣为主君复仇。事发后舆论皆谓之为忠臣义士。相传主政的幕府将军德川纲吉,本来倾向透过皇族赦免一众义士,但反被公辨法亲王说服,指「继承主君遗志确为忠义之事。但放过他们,将来他们当中或有人做了坏事,就给这次义举增加了瑕疵。现在让他们一死,于后世反而留下佳话。有时候让人死去也是一种慈悲。」将军纲吉同意,决定让赤浪士们切腹。

事后处理方面,德川幕府指「吉良家臣中怯战者,应予处斩」、「上杉纲宪(吉良义央长子,过继予上杉家)眼见父亲处于危机却见死不救,没收领地」,更流放了吉良家宗家,不久就绝后。至于赤藩浅野家家臣 300 多人之中,「仅有」 47 人成为义士。没有参予、临阵退缩的,饱受社会各界的蔑视。

例如赤穗家臣之一、义举十数日前退却的高田郡兵卫,被伯父田元知扫地出门;松平忠辉因身为赤穗家「1000石重臣」的哥哥松平忠郷,没有参加义举,被指为「井松平家的耻辱」,弟弟愤而切腹自杀。甚至惹起附近地域的众怒:「义に加わらなんだ不忠者と蔑まれ、味噌、油さえ売ってもらえず(蔑视没有参加义举的不忠者。味噌、鼓油也不要卖给他们 )」。子弟之中几乎再没能当官的。这种「不名誉」的骂名,祸连几代子孙达百余年。

至于义士的子女,虽然也受了流放的牵连,几年后就赦罪。义士的兄弟和家系,从此都广受各地领主、藩主欢迎,至今亦受人供奉、尊重。每年十二月十四日(即夜袭吉良宅邸之日),「大阪义士会」举行的「大阪义士祭」,即在当年赤穗浅野家在大阪设立、有「义士之寺」之称的家庙「吉祥寺」进行。

寺内供奉着 47 名义士的遗髮、遗甲,亦有一众义士的石雕。义士祭当日,会进行祭奠仪式、剑道比赛、并由打扮成江户时代义士服饰的儿童,在区内巡游,宣传称是「教育子女义理人情、勇气的好机会」,是日本的「民间自发」的国民和道德教育。至于香港,还在讨论卖港贼一家该不该死、可不可怜的问题,算了吧。

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